જો તમે ટ્રેન અથવા બસ દ્વારા દિલ્હીથી અમ્રિસ્તાર તરફ લગભગ 200 કિમીની મુસાફરી કરો છો, તો તમે અંબાલા છાવણીના શહેરને પાર કર્યા પછી તરત જ રાજપુરા પહોંચો છો. દુકાનો અને બજારોની લાક્ષણિકતા અને ધમધમાટ સાથે, ટાઉનશિપ જે રીતે અસ્તિત્વમાં આવી અને છેલ્લા પાંચ દાયકામાં તેણે પ્રાપ્ત કરેલી આર્થિક સમૃદ્ધિ માટે નોંધપાત્ર છે. સ્થાનિકો સાથે થોડી વાતચીત અને તમે જોશો કે અહીંની બહુમતી વસ્તી ભવલપુરીની છે. વડીલો અને આધેડ લોકો હજુ પણ તે ભાષા દ્વારા જોડાય છે જે તેઓ શરણાર્થીઓ તરીકે સ્થળાંતર કરીને સ્થાયી થયા ત્યારે તેઓ સાથે લાવ્યા હતા અને આજે રાજપુરા નગર તરીકે ઓળખાય છે.
અને ફોનિક્સની જેમ ઉભા થાઓ
વેરને બદલે શોધતી રાખમાંથી
પ્રતિશોધ તમને ચેતવણી આપવામાં આવી હતી
એકવાર હું પરિવર્તિત થઈ જાઉં
એકવાર હું પુનર્જન્મ કરું છું
તમે જાણો છો કે હું ફોનિક્સની જેમ ઊભો થઈશ
(આલ્બમમાંથી: રાઇઝ લાઇક અ ફોનિક્સ).
1947ના દુ:ખદ વિભાજન અને પશ્ચિમ પાકિસ્તાનની રચનાનો અર્થ એ થયો કે તે વિસ્તારના હિંદુઓ અને શીખોએ પોતાની આજીવિકા અને આજીવિકા પાછળ છોડીને ભારતમાં જવાનું થયું. દેખીતી રીતે, શરણાર્થીઓની ચળવળમાં એક સામુદાયિક પાત્ર હતું જેનો અર્થ થાય છે કે ગામ અથવા પ્રદેશના લોકો જૂથોમાં એકસાથે નવી સીમાંકિત રેડક્લિફ લાઇનને ઓળંગી ગયા અને સમુદાય તરીકે તેઓ જ્યાં પણ ગયા ત્યાં ફરીથી સ્થાયી થયા જાણે કે તેઓએ માત્ર ભૌતિક સ્થાન બદલ્યું હોય અને તેમનું જીવન ચાલુ રાખ્યું હોય. સમાન સામાજિક જૂથો સમાન ભાષા બોલે છે અને સમાન સંસ્કૃતિ અને નૈતિકતા વહેંચે છે.
એવો જ એક સમુદાય છે ભવાલપુરીઓ રાજપુરા જેનું નામ વર્તમાન પાકિસ્તાનના ભહાવલપુર પરથી પડ્યું છે.
જો તમે ટ્રેન અથવા બસ દ્વારા દિલ્હીથી અમ્રિસ્તાર તરફ લગભગ 200 કિમીની મુસાફરી કરો છો, તો તમે અંબાલા છાવણીના શહેરને પાર કર્યા પછી તરત જ રાજપુરા પહોંચો છો. દુકાનો અને બજારોની લાક્ષણિકતા અને ધમધમાટ સાથે, ટાઉનશિપ જે રીતે અસ્તિત્વમાં આવી અને છેલ્લા પાંચ દાયકામાં તેણે પ્રાપ્ત કરેલી આર્થિક સમૃદ્ધિ માટે નોંધપાત્ર છે.
સ્થાનિકો સાથે થોડી વાતચીત અને તમે જોશો કે અહીંની બહુમતી વસ્તી એ ભવલપુરી. વડીલો અને આધેડ લોકો હજુ પણ તે ભાષા દ્વારા જોડાય છે જે તેઓ શરણાર્થીઓ તરીકે સ્થળાંતર કરીને સ્થાયી થયા ત્યારે તેઓ સાથે લાવ્યા હતા અને આજે રાજપુરા નગર તરીકે ઓળખાય છે.
ના પુનઃસ્થાપન પ્રયાસોને મજબૂત કરવા ભવાલપુરીઓ અને અન્ય વિસ્થાપિત લોકો, તત્કાલીન 'પટિયાલા અને પૂર્વ પંજાબ સ્ટેટ્સ યુનિયન (પેપ્સુ)' રાજ્ય (જે પાછળથી વિસર્જન કરીને પંજાબ રાજ્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું) કાયદો ઘડવામાં આવ્યો હતો. પેપ્સુ ટાઉનશીપ્સ ડેવલપમેન્ટ બોર્ડ એક્ટ 1954 PEPSU ટાઉનશીપ ડેવલપમેન્ટ બોર્ડની રચના આમ સંગઠિત રીતે ટાઉનશીપના વિકાસ માટે માર્ગ મોકળો કરે છે. ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે ખૂબ જ જરૂરી પ્રેરણા આપી હતી. બોર્ડનું કાર્યક્ષેત્ર ભારતના ભાગલાને કારણે 'વિસ્થાપિત વ્યક્તિઓ'ના વસાહત માટે વિકસિત પંજાબના દરેક ટાઉનશીપ સુધી વિસ્તરે છે. બોર્ડની જવાબદારીઓમાં ટાઉનશીપ યોજનાની તૈયારી, જમીન સંપાદન, રહેણાંક મકાનોનું બાંધકામ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આ કાયદો ટાઉનશીપ પૂર્ણ થયા પછી બોર્ડના વિસર્જનની જોગવાઈ કરે છે. બોર્ડે વિસ્થાપિતોને ખૂબ જ જરૂરી સહાય પૂરી પાડવાનું સારું પ્રદર્શન કર્યું છે ભવાલપુરીઓ રાજપુરા અને ત્રિપુરી ટાઉનશિપ વિકાસની દ્રષ્ટિએ. પરંતુ દેખીતી રીતે જમીન વિકાસની કેટલીક પ્રવૃત્તિઓ હજુ પણ 'પ્રગતિમાં છે'.
બોર્ડના સહયોગથી મહેનતુ ભવલપુરવાસીઓએ લાંબી મજલ કાપીને સફળ ઉદ્યોગપતિ તરીકે પોતાને સ્થાપિત કર્યા છે. કેટલાક ગમે છે ડૉ.વી.ડી.મહેતા, તેમના સમયના ભારતના સૌથી પ્રખ્યાત કેમિકલ એન્જિનિયરોમાં 'ભારતના ફાઈબર મેન' તરીકે ઓળખાતા, વૈજ્ઞાનિક અને ઈજનેરી વ્યાવસાયિક તરીકે પ્રભાવ પાડ્યો. તેઓને ભારતીય સમાજના મુખ્ય પ્રવાહમાં સ્થાયી અને એકીકૃત જોવું એ આનંદદાયક છે. તેઓ તેમની સખત મહેનત અને ધંધાકીય કુશળતાના સૌજન્યથી સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ સમુદાય છે.
બોર્ડના વર્તમાન વડા જગદીશ કુમાર જગ્ગા કદાચ શહેરમાં સૌથી જાણીતું નામ છે. નમ્ર પૃષ્ઠભૂમિ સાથે સ્વ-નિર્મિત માણસ, જગદીશે નાના સમયના વેપારી તરીકે શરૂઆત કરી. પ્રતિબદ્ધ સમુદાયના નેતા અને સામાજિક કાર્યકર, તેઓ તેમના પરોપકારી કાર્યો માટે સ્થાનિક રીતે જાણીતા છે. તે ચેરિટી ચલાવે છે લોક ભલાઈ ટ્રસ્ટ ખાસ કરીને વૃદ્ધોના કલ્યાણ માટે સમર્પિત. જમીની વાસ્તવિકતાઓ પર મજબૂત પકડ સાથે, તે સ્થાનિક સમુદાયનો અવાજ છે. તેમના યોગદાન અને સિદ્ધિઓને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમને તાજેતરમાં પંજાબ સરકાર દ્વારા PEPSU ટાઉનશિપ ડેવલપમેન્ટ બોર્ડના વરિષ્ઠ ઉપાધ્યક્ષ તરીકે બોર્ડનું નેતૃત્વ કરવા અને અધૂરા કાર્યોને પૂર્ણ કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.
***
લેખકઃ ઉમેશ પ્રસાદ
લેખક લંડન સ્કૂલ ઓફ ઈકોનોમિક્સના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી અને યુકે સ્થિત ભૂતપૂર્વ શૈક્ષણિક છે.
આ વેબસાઈટ પર વ્યક્ત કરાયેલા મંતવ્યો અને અભિપ્રાયો ફક્ત લેખક(ઓ) અને અન્ય યોગદાનકર્તા(ઓ)ના છે, જો કોઈ હોય તો.
