લેખક જીવનના વિરોધાભાસી પરિમાણો વચ્ચેના મજબૂત જોડાણ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે અને જે ડર પેદા કરે છે અને વ્યક્તિને પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવે છે.
વિશ્વાસ, પ્રામાણિકતા, આશા, વિશ્વાસ; કદાચ વિશ્વને ખસેડે છે. જો રોજબરોજના વ્યવહારોમાં વિશ્વાસ અને પ્રમાણિકતા ન હોય તો ચાલી રહેલી તમામ પ્રવૃત્તિઓ અચાનક બંધ થઈ શકે છે અથવા બંધ થઈ શકે છે. સત્ય, પ્રમાણિકતા, પ્રામાણિકતા અને પ્રામાણિકતાના માર્ગે ચાલીને જીવનને સંપૂર્ણ, સરળ અને ખૂબ જ સરળ બનાવી શકાય છે.
આપણે આપણી અધૂરી કે અતૃપ્ત ઈચ્છાઓને સંતોષવા કે પરિપૂર્ણ કરવા માટે અવારનવાર અનેક જૂઠાણાં અને જૂઠાણાંનો આશરો લઈએ છીએ. કેટલીકવાર, અમે તે ઉન્મત્ત ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવા માટે અસ્પષ્ટ અથવા જોખમી માર્ગ પસંદ કરીએ છીએ. આપણી જિજ્ઞાસા અને જિજ્ઞાસા આપણને દબાણ કરે છે અને આપણને નિયંત્રિત કરે છે અને છેવટે આપણને ગુલામ બનાવે છે. છેવટે, અમને અમારી સંમતિ અથવા ઇચ્છા વિરુદ્ધ અમારા પોતાના માર્ગો અને ધ્યેયો પસંદ કરવાથી અટકાવવામાં આવે છે.
આપણી અનંત ઈચ્છાઓમાંથી ઉત્પન્ન થતી જિજ્ઞાસા અને ઉત્તેજના અને કંઈક કરવાની કે કંઈક મેળવવાની ઈચ્છા ક્યારેક આપણને છેતરપિંડીનો શિકાર બનાવે છે અથવા મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં ફસાવે છે. ઘણી વખત અજાણતા કે નિર્દોષતાને લીધે આપણે કોઈક મોટી મુશ્કેલીમાં ફસાઈ જઈએ છીએ. શિકારીઓ દરેક વળાંક પર સ્થિત છે, તકવાદીઓ ઓચિંતો છાપો મારીને બેઠા છે, તેઓ ફક્ત આપણા એક ભૂલભરેલા પગલાની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને રમત સમાપ્ત થઈ ગઈ છે.
શિકારીઓ, અપ્રમાણિક લોકો અને દેશદ્રોહીઓના કારણે વ્યક્તિએ તેમની જિજ્ઞાસા, જિજ્ઞાસા અને વિશ્વને જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની ઇચ્છાને છોડી દેવી જોઈએ નહીં. જિજ્ઞાસા, જિજ્ઞાસા અને વિશ્વને જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની ઇચ્છા એ પ્રકૃતિની અમૂલ્ય, અમૂલ્ય અને અમૂલ્ય ભેટ છે. આ મૂળભૂત માનવીય વૃત્તિઓનો ત્યાગ સદ્ગુણ, શિષ્ટ અથવા કોઈ પણ વ્યક્તિ અથવા મોટા પ્રમાણમાં સમાજ માટે ફાયદાકારક હોઈ શકે નહીં. વિશ્વને જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની ધગશને છોડી દેવી એ વ્યક્તિગત કે સામાજિક સ્તરે સારું ન હોઈ શકે. કેટલીકવાર આપણે સમગ્ર સમાજના કલ્યાણની ઈચ્છા કે ઝંખના કરીએ છીએ અને કેટલીકવાર માત્ર અંગત વ્યર્થ, તુચ્છ અને ક્ષુદ્ર ઈચ્છાઓ કરીએ છીએ.
આપણી અંદરનો આ અનંત સંઘર્ષ સતત અને કોઈ સીમા વિનાનો છે. આપણી આખરી શોધ અથવા ધ્યેય અથવા આપણી શોધનો જવાબ આ સીમાઓ વચ્ચે રહેલો છે અને ત્યાં જ આપણી ઈચ્છાઓ, પૂર્ણતા, સંપૂર્ણતા અને સિદ્ધિની પરિપૂર્ણતા રહેલી છે; જેની આપણે સતત કલ્પના કરીએ છીએ અને ઈચ્છીએ છીએ.
કંઈપણ અકલ્પનીય કે અશક્ય નથી, પરંતુ આપણે સામાન્ય રીતે આપણી અજાણતા, બિનઅનુભવી, નિર્દોષતા અને અપરિપક્વતાને કારણે કેટલીક મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં અટવાઈ જઈએ છીએ. આપણી કેટલીક વ્યર્થ અને ક્ષુદ્ર ઇચ્છાઓમાંથી આપણે જે આનંદ, પ્રસન્નતા અને આનંદની કલ્પના કરી છે તે આપણને આપણા નજીકના અને પ્રિયજનોથી દૂર કરી દે છે; આ આપણી ખુશીઓ અને ઈચ્છાઓના દુશ્મનો જેવા લાગે છે. શું સાચું કે ખોટું અને કોણ મિત્ર અને કોણ શત્રુ તે નક્કી કરવું એકદમ અને અત્યંત મુશ્કેલ અને જટિલ બની જાય છે.
લોકોની વફાદારી, પ્રામાણિકતા, પ્રતિબદ્ધતા અને અખંડિતતાને કેવી રીતે ચકાસવી અને કેવી રીતે તપાસવી અને તેમની અધિકૃતતાને કેવી રીતે સમજવી અને શોધવી. લોકોની અધિકૃતતા ચકાસવા માટેની કોઈપણ પદ્ધતિનો અભાવ ભય, અજાણ્યાનો ડર પેદા કરે છે. ભય, આતંક, ફોબિયા જે ઘણી બધી ભ્રામક રીતો દ્વારા આપણામાં ઠસાવવામાં આવ્યો છે તે ખરેખર આપણી જિજ્ઞાસા, જિજ્ઞાસુતા અને વિશ્વને જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની ઇચ્છાની વૃત્તિને મારી નાખે છે.
આપણે સમાધાન લાવવાની જરૂર છે, આપણે આપણી અંદરના આ અનંત સંઘર્ષને સમાપ્ત કરવાની જરૂર છે. આપણે આપણી વ્યર્થ અને ક્ષુદ્ર ઈચ્છાઓના સ્વ-આનંદ અને મોટા પાયે સમાજના કલ્યાણ વચ્ચે સંતુલન લાવવું જોઈએ. આપણે કંઈક કરવા અથવા મરવા માટે તૈયાર થવું જોઈએ અને કરવું જોઈએ. જો આપણે કંઇક ઇચ્છીએ તો આપણે બધું ગુમાવવા તૈયાર રહેવું જોઈએ. આપણે ભય, આતંક અને છેતરપિંડીથી ભરેલું જીવન જીવવાનું બંધ કરવું જોઈએ અને તેના વિશે આજે અને અત્યારે કંઈક કરવું જોઈએ, જેથી આપણે જિજ્ઞાસા, જિજ્ઞાસા અને જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની વૃત્તિ સાથે સમાધાન કર્યા વિના ભય, આતંક કે છેતરપિંડી વિના જીવન જીવી શકીએ. આપણા પોતાના સુખ, આનંદ અને આનંદ માટે વિશ્વ.
જ્યારે આપણે આપણી સલામતી, સલામતી અને સંરક્ષણ વિશે વિચારીએ છીએ ત્યારે કેટલું લાગે છે? તે આપણને જીવન જીવવાની ઈચ્છા, પોતાના વિશે જાણવાની અને અન્વેષણ કરવાની ઈચ્છા, સ્વાર્થી, વ્યર્થ અને નાની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની ઈચ્છા, સમાજ અને વિશ્વ માટે કંઈક કરવાની ઈચ્છા અને કંઈક શોધવાની અને કરવાની ઈચ્છાથી અટકાવે છે. વિશ્વ માટે કંઈક સારું. અને અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ, થોડો સારો સમય પસાર કરવાની, બીજાને કંઈક આપવાની અને બીજા પાસેથી કંઈક લેવાની ઈચ્છા. આમાંની કેટલીક અનંત લાલચ મારી છાતી નીચે દરરોજ ધબકતી રહે છે.
કેટલીકવાર એવું લાગે છે કે કોઈ મારી ઈચ્છાઓ અને આનંદને દબાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે, કોઈ મારું અપમાન કરી રહ્યું છે, કોઈ મારા આત્મસન્માનને મારી રહ્યું છે, કારણ કે તે તેમને દુઃખી કરે છે. હું તેમને શાંતિથી જોઉં છું, સાંભળું છું અને સમજું છું. મને ખબર નથી કે તેને બદલવા માટે શું કરવું અને કેવી રીતે કરવું. તે ભારે ભયના પ્રભાવથી ઘેરાયેલા અને ઘેરાયેલા હોવાનો અનુભવ કરે છે. તે હંમેશા મારી આસપાસ એક ડરની જેમ હોય છે અને હું દરેક સમયે તેનો સામનો કરું છું.
મારી અંદર સતત સંઘર્ષ ચાલુ છે, હું મારી જાત સાથે લડી રહ્યો છું, હું મારી આંતરિક શાંતિ સાથે યુદ્ધ કરી રહ્યો છું, હું ફરીથી આંતરછેદ પર ઉભો છું; મારે કયો રસ્તો પસંદ કરવો જોઈએ, મારે કયો રસ્તો અનુસરવો જોઈએ? હું મૂંઝવણમાં છું અને હું તદ્દન ગૂંચવાયેલો, ગૂંચવાયેલો અને સ્થિર છું. કેટલાક લોકો મને દરેક આનંદની ખાતરી આપે છે જેની મેં હંમેશા કલ્પના કરી છે અને ઇચ્છિત છે; ઈચ્છાઓની પરિપૂર્ણતાની આ આશાઓ મને અજાણ્યા અને અનિશ્ચિત માર્ગ તરફ દબાણ કરે છે.
હું મારી આસપાસના ભયના વર્તુળને તોડવા માંગુ છું, હું અપમાન અને આત્મસન્માન ગુમાવવાનો ડર દૂર કરવા માંગુ છું. હું એવા માર્ગ પર ચાલવા માંગુ છું જે કોઈપણ ભય, આતંક કે છેતરપિંડીથી દૂર હોય. હું મારા ભૂતકાળને ભૂલી જવા માંગુ છું અને મેં શોધેલા માર્ગો પર ચાલવાનો આનંદ અનુભવવા માંગુ છું, હું આ માર્ગોને કોઈપણ અવરોધ કે દખલ વિના અજમાવવા માંગુ છું.
પણ છતાં, એક ડર છે, સાંભળ્યો નથી, અજાણ્યો છે, મારે શું કરવું જોઈએ? મારે કયો રસ્તો પસંદ કરવો જોઈએ? દરેક વ્યક્તિ એક અલગ રસ્તો કહે છે, કોઈ નિર્ણાયક નથી અથવા કોઈને ખાતરી નથી.
દરેક વ્યક્તિ આશા, પ્રામાણિકતા, વફાદારી અને સુરક્ષાની બાંયધરી આપે છે, કાળા અને સફેદ વચ્ચે તફાવત કરવો પણ મુશ્કેલ છે. ક્યારેક એવું લાગે છે કે મારી પોતાની ઈચ્છાઓએ મને છેતર્યો છે અને છેતર્યો છે અને ક્યારેક દુનિયાએ મને દગો આપ્યો છે, નજીકના અને પ્રિયજનોએ મને લૂંટ્યો છે અને લૂંટ્યો છે કારણ કે હું તે સમયે નબળી હતી. હું સાચા મિત્રની શોધમાં છું, મને મારા સાચા મિત્ર સાથે કોઈ પણ ડર વિના અજાણ્યા રસ્તે ચાલવામાં વાંધો નથી.
***
લેખકઃ ડૉ અંશુમન કુમાર
આ વેબસાઈટ પર વ્યક્ત કરાયેલા મંતવ્યો અને અભિપ્રાયો ફક્ત લેખક(ઓ) અને અન્ય યોગદાનકર્તા(ઓ)ના છે, જો કોઈ હોય તો.
