જ્યારે પણ તમે પંજાબીમાં કંઈક વાંચો કે લખો ત્યારે તમારે યાદ રાખવું જોઈએ કે આ મૂળભૂત સુવિધા કે જે આપણે ઘણીવાર અજાણ હોઈએ છીએ તે ગુરુ અંગદની પ્રતિભાથી આવે છે. તેમણે જ સ્વદેશી ભારતીય લિપિ "ગુરુમુખી" વિકસાવી અને રજૂ કરી જેનો ઉપયોગ ભારતમાં પંજાબી ભાષા લખવા માટે થાય છે (પાકિસ્તાનમાં સરહદ પાર, પંજાબી લખવા માટે પર્સો-અરબી લિપિનો ઉપયોગ થાય છે). ગુરુમુખીના વિકાસે ગુરુ નાનક દેવના ઉપદેશો અને સંદેશાઓના સંકલન માટે ખૂબ જ જરૂરી ઉદ્દેશ્યમાં મદદ કરી જેણે આખરે "ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ" નું સ્વરૂપ લીધું. ઉપરાંત, પંજાબની સંસ્કૃતિ અને સાહિત્યનો વિકાસ ગુરુમુખી લિપિ વિના જે રીતે આજે આપણે જોઈએ છીએ તેવો ન હોત.
ગુરુ અંગદ દેવની જીનિયસ જે રીતે તેમણે વ્યવહારિક મૂર્ત સ્વરૂપ આપ્યું તે રીતે વધુ સમજાય છે. ગુરુ નાનકઅત્યાચારી સામાજિક દુષણોનો ભોગ બનેલાઓને ગૌરવ પ્રદાન કરવાનો અને ન્યાય આપવાનો વિચાર. અસ્પૃશ્યતા અને જાતિ પ્રથા પ્રચંડ હતી અને ભારતીય વસ્તીના નોંધપાત્ર વર્ગોને ગૌરવપૂર્ણ જીવન પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. ગુરુ નાનક દેવે દરેક વ્યક્તિ સમાન છે તેના પર ભાર મૂકીને સમાજના નીચલા સ્તરના લોકોને ગૌરવ પ્રદાન કર્યું. પરંતુ તે તેમના શિષ્ય અનુગામી ગુરુ અંગદ દેવ હતા જેમણે અસ્પૃશ્યતા અને જાતિ પ્રથાને સીધી અને વ્યવહારીક રીતે પડકારી હતી. લંગર (અથવા સમુદાય રસોડું). કોઈ ઉચ્ચ અને કોઈ નીચું નહીં, બધા સમાન છે લંગર જમીન પર લાઇનમાં બેસીને દરેક વ્યક્તિ સમાજમાં સ્થાનને ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન ભોજન વહેંચે છે. લંગરો જ્ઞાતિ, વર્ગ, જાતિ અથવા ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના કોઈપણ વ્યક્તિને મફત ભોજન આપવા માટે ગુરુદ્વારા વિશ્વભરમાં નોંધપાત્ર છે. લંગર સમુદાયમાં જ્ઞાતિ ભેદભાવનો સામનો કરનારા લોકો માટે ખરેખર ઘણું અર્થ છે. ગુરુ નાનક દ્વારા ગતિમાં મૂકાયેલા વિચારોનો આ કદાચ સૌથી દૃશ્યમાન અને સૌથી પ્રશંસનીય ચહેરો છે.
ગુરુ અંગદ દેવ (જન્મ 31 માર્ચ 1504; જન્મ નામ લેહના) બાબા ફેરુ મલના પુત્ર હતા (તે ગુરુ નાનકના પુત્ર ન હતા). તેમણે 1552 માં જોતિ જોત પ્રાપ્ત કર્યું ("જોતિ જોત સમાન" નો અર્થ ભગવાન સાથે વિલીન થાય છે; "મૃત્યુ" નો સંદર્ભ આપવા માટે વપરાતો માનનીય શબ્દ)
***
સંબંધિત લેખ:
1. ગુરુ નાનક: ભારતના આર્થિક વિકાસ માટે ગુરુ નાનકના ઉપદેશોની સુસંગતતા
***
