કાશ્મીર પ્રત્યે પાકિસ્તાનનો અભિગમ અને કાશ્મીરી બળવાખોરો અને અલગતાવાદીઓ તેઓ જે કરે છે તે શા માટે કરે છે તે સમજવું અગત્યનું છે. દેખીતી રીતે, પાકિસ્તાન અને કાશ્મીરી અલગતાવાદીઓ બંને આ મુદ્દાને વળગી રહે છે કે કારણ કે કાશ્મીર મુસ્લિમ બહુમતી ભારતનું રાજ્ય છે તેથી કાશ્મીરનું બિનસાંપ્રદાયિક ભારતમાં વિલીનીકરણ તેમને અસ્વીકાર્ય છે. તેમના માટે, કહેવાતી ''દ્વિ-રાષ્ટ્ર'' થીયરી કાશ્મીરને લાગુ પડે છે તેથી તેમના મત મુજબ, કાશ્મીરને ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ પાકિસ્તાન સાથે ભળી જવું જોઈએ જે સ્પષ્ટપણે બિનસાંપ્રદાયિક ભારતની વિભાવનાની વિરુદ્ધ છે. શું ભારતના હિંદુ અને મુસ્લિમ બે અલગ રાષ્ટ્રો છે? શું વિશ્વના મુસ્લિમો એક જ રાષ્ટ્ર બનાવે છે? આ પ્રશ્નોના જવાબો આધુનિક વિશ્વ માટે અત્યંત સુસંગત અને નિર્ણાયક છે. કલમ 370 નાબૂદ કરવા અને કાશ્મીરનું બિનસાંપ્રદાયિક ભારતમાં સંપૂર્ણ વિલીનીકરણનો કોઈપણ વિરોધ વાસ્તવમાં "દ્વિ-રાષ્ટ્ર" સિદ્ધાંતને મૌન સમર્થન છે જે કોઈપણ પોતાના જોખમે કરશે.
અનેક આક્રમણો અને મુસ્લિમ સુલતાનો અને બાદશાહોના હજારો વર્ષોના નિયમો ભારતમાં સાંપ્રદાયિક વિસંગતતાના બીજ વાવી શક્યા નહીં. હિંદુ અને મુસ્લિમ શાંતિથી સાથે રહેતા હતા. 1857માં જ્યારે બંને સમુદાયો સાથે મળીને બ્રિટન સામે લડ્યા ત્યારે આ સ્પષ્ટપણે દેખાઈ આવ્યું હતું.
1857 પછી, બ્રિટિશ શાસક વહીવટીતંત્રે તેમની સ્થિતિ મજબૂત કરવા આક્રમક રીતે ''ભાગલા પાડો અને રાજ કરો''ની નીતિ અપનાવી. ભારતમાં મુસ્લિમો માટે 1907ના મિન્ટો-મોર્લી સુધારા દ્વારા લાવવામાં આવેલ ''અલગ મતદાર મંડળ'' એ આધુનિક ભારતીય ઇતિહાસમાં સૌપ્રથમ બંધારણીય સીમાચિહ્નરૂપ હતું જેણે ભારતમાં મુસ્લિમોના રાજકીય હિતો હિન્દુઓ કરતા અલગ હોવાના વિચારને માન્યતા આપી અને પ્રોત્સાહિત કરી. આ '' દ્વિ-રાષ્ટ્ર'' સિદ્ધાંતનો કાનૂની પાયો હતો જે આખરે ભારતને એક ધર્મશાહી ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર બનાવવા તરફ દોરી ગયો. પાકિસ્તાનની રચના પાછળનો ખૂબ જ આધાર એ ખોટો ખ્યાલ હતો કે ભારતમાં મુસ્લિમો એક અલગ રાષ્ટ્ર બનાવે છે અને તેઓ હિન્દુઓ સાથે સાથે રહી શકતા નથી તે હકીકત હોવા છતાં કે બંને સમુદાયો માત્ર એક જ સંસ્કૃતિ અને ભાષા ધરાવે છે એટલું જ નહીં પરંતુ તેમના પૂર્વજો પણ સમાન છે. સમાન ડીએનએ. પાકિસ્તાન ક્યારેય એક રાષ્ટ્ર નહોતું અને માત્ર ધર્મના આધારે રચાયું હતું.
વ્યંગાત્મક રીતે, બ્રિટનની તત્કાલીન લેબર સરકારે 14 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતીય ધરતી પર પાકિસ્તાનના ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર રાજ્યની રચના પૂર્ણ કર્યા પછી જ ભારતને આઝાદી મળી. તે ખરેખર વિભાજન ન હતું. એવું કહેવાય છે કે આ પગલા પાછળનો ઉદ્દેશ્ય રશિયન લાલ સૈન્ય સામે બફર સ્ટેટ બનાવવાનો હતો પરંતુ બ્રિટન અને યુએસએના ભાગ પર આ એક સમજદાર વ્યૂહાત્મક પગલું હતું કે કેમ તે એક ખુલ્લો પ્રશ્ન છે, ખાસ કરીને વિશ્વને થયેલા નુકસાનને ધ્યાનમાં રાખીને. પાકિસ્તાનમાંથી નીકળતો કટ્ટરવાદ.
આ પૃષ્ઠભૂમિમાં જ પાકિસ્તાન પ્રત્યેના અભિગમને સમજવાની જરૂર છે કાશ્મીર અને શા માટે કાશ્મીરી બળવાખોરો અને અલગતાવાદીઓ જે કરે છે તે કરે છે. દેખીતી રીતે, બંને પાકિસ્તાન અને કાશ્મીરી અલગતાવાદીઓ મૂળભૂત રીતે આ મુદ્દાને વળગી રહે છે કે કારણ કે કાશ્મીર એક મુસ્લિમ બહુમતી ભારતનું રાજ્ય છે તેથી કાશ્મીરનું બિનસાંપ્રદાયિક ભારતમાં વિલીનીકરણ તેમને સ્વીકાર્ય નથી. તેમના માટે, કહેવાતી ''દ્વિ-રાષ્ટ્ર'' થીયરી કાશ્મીરને લાગુ પડે છે તેથી તેમના મત મુજબ, કાશ્મીરને ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ પાકિસ્તાન સાથે ભળી જવું જોઈએ જે સ્પષ્ટપણે બિનસાંપ્રદાયિક ભારતની વિભાવનાની વિરુદ્ધ છે.
શું ભારતના હિંદુ અને મુસ્લિમ બે અલગ રાષ્ટ્રો છે? શું વિશ્વના મુસ્લિમો એક જ રાષ્ટ્ર બનાવે છે? આ પ્રશ્નોના જવાબો આધુનિક વિશ્વ માટે અત્યંત સુસંગત અને નિર્ણાયક છે.
ના રદ્દ કરવા માટેનો કોઈપણ વિરોધ લેખ 370 અને કાશ્મીરનું બિનસાંપ્રદાયિક ભારતમાં સંપૂર્ણ વિલીનીકરણ એ વાસ્તવમાં "દ્વિ-રાષ્ટ્ર" સિદ્ધાંતને મૌન સમર્થન છે જે કોઈપણ પોતાના જોખમે કરશે.
કાશ્મીર પર પાકિસ્તાનને સમર્થન આપવા પાછળ તુર્કી અને મલેશિયાનો પોતાનો એજન્ડા છે. બંને નોન-અરબ ઇસ્લામિક પાવર સેન્ટર બનવાનું લક્ષ્ય ધરાવે છે. કમલ અતાતુર્ક પાશાના સારા કાર્યોને સંપૂર્ણપણે પૂર્વવત્ કર્યા બાદ પ્રતિગામી તુર્કી ઓટ્ટોમનના ખોવાયેલા ગૌરવને પુનઃસ્થાપિત કરવા માંગે છે.
ભારતના હોમ ટર્ફમાં, શબનમ હાશ્મી, અનિરુદ્ધ કાલા, બ્રિનેલ ડિસોઝા અને રેવતી લૌલ જેવા કાર્યકર્તાઓ અને જેમણે તાજેતરમાં 'કાશ્મીર સવિનય અસહકાર - અ સિટિઝન્સ રિપોર્ટ' શીર્ષકથી અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો હતો, તેઓ કદાચ એ જાણ્યા વિના જ કરી રહ્યા છે. તેઓ વાસ્તવમાં પાકિસ્તાનના દ્વિ-રાષ્ટ્ર સિદ્ધાંતને ટેકો આપતા હશે.
પરંતુ લેબર પાર્ટીના નેતા જેરેમી કોર્બીન દ્વારા લેવામાં આવેલી સ્થિતિ સૌથી વધુ શંકાસ્પદ અને દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે. હું આશા રાખું છું કે બ્રિટન ક્યારેય પણ ''દ્વિ-રાષ્ટ્ર'' સિદ્ધાંતની દુર્દશાનો સામનો નહીં કરે.
***
લેખકઃ ઉમેશ પ્રસાદ
આ વેબસાઈટ પર વ્યક્ત કરાયેલા મંતવ્યો અને અભિપ્રાયો ફક્ત લેખક(ઓ) અને અન્ય યોગદાનકર્તા(ઓ)ના છે, જો કોઈ હોય તો.
